יום חמישי, 27 בפברואר 2014

לא מדינת אפרטהייד? בנט כבר יטפל בזה

לא מדינת אפרטהייד? בנט כבר יטפל בזה

להקת המחול בת שבע יצאה לניו זילנד, להציג יצירה המבטאת את עשרות שנות פעילותו האומנותית של מנהלה, הכוריאוגרף הידוע אוהד נהרין. אך גם שם, בצידו האחר של העולם, לא יכלו הרקדנים להתחמק מן הבעיות הפוליטיות של הארץ הזאת. מול בנין תיאטרון סנט ג'יימס בעיר וולינגטון חיכו להם עשרות מפגינים זועמים, אשר צעקו כי ההופעה נועדה להציג פנים יפות למדינת ישראל שיסתירו את הפרת זכויות האדם של הפלסטינים.  

מארגן ההפגנה היה ג'ון מינטו, שהתפרסם בתקופת המאבק נגד משטר האפרטהייד בדרום אפריקה כאשר הוא וחבריו הפריעו בגופם למשחקים של נבחרת הרוגבי של דרום אפריקה שבאה לשחק בניו זילנד. בהפגנה של השבוע טען מינטו כי גם ישראל היא מדינת אפרטהייד, שכן "ישראל מחשיבה רק יהודים בתור ישראלים אמיתיים, ויש בישראל מערכת שלמה של חוקים אשר יוצרים אפליה לרעה נגד האזרחים הערבים". ממול התקיימה הפגנת נגד על ידי חברים בקהילה היהודית המקומית. נציג הקהילה דיויד שוורץ מחה נגד דבריו של מינטו ואמר כי "ישראל היא מדינה דמוקרטית שבה כל האזרחים שווי זכויות לפי החוק", וכי אין חוקים המפלים לרעה נגד הערבים הישראלים. הוא אף יצא בהאשמה כי מינטו וחבריו בעצמם פועלים ממניעים גזעניים בהשמיעם את ההאשמות נגד ישראל.

מירושלים בירת ישראל הוסיף השר נפתלי בנט את קולו באותו יום עצמו לויכוח הסוער שהתנהל בוולינגטון בירת ניו זילנד. קולו של בנט, מנהיג מפלגת הבית היהודי ושר בכיר בממשלת נתניהו, היה רם וברור: "צריך לגלות אפס סובלנות לרצונות הלאומיים של ערביי ישראל. חייבים לסמן את יהדות המדינה, לחוקק חוק שיעגן את זהותה של ישראל כמדינת הלאום של העם היהודי. בישראל חוקקו אין סוף זכויות, אבל אין חוק על זהות המדינה" המשיך השר "יש כאן מי שחולמים שנהיה כמו שוודיה, אבל אנחנו לא שוודיה." שר הכלכלה תקף במיוחד את אהרן ברק, הנשיא לשעבר של בג"ץ, והאשים אותו ואת חבריו השופטים כי הם "פועלים בעקביות לשנות את האיזון ולרוקן משמעות יהודית במדינה". להשקפתו של בנט, יש לבטל פסקי דין מכריעים כמו זה שניתן בפרשת קעדאן. ייהוד צריך לחדול מלהיות רעיון מגונה כפי ששופטי בג"צ הפכו אותו. להיפך, הייהוד צריך להיות מעוגן ומקודש כיעד חוקתי עליון.

ראוי לחזור על פרטיו של פסק דין קעדאן, לטובת מי שלא זוכר. לפני יותר מעשרים שנה רצו עאדל ואימאן קעדאן, זוג צעיר ומצליח תושבי באקה אל-גרבייה, לבנות בית לעצמם ולילדיהם בישוב החדש קציר שהוקם סמוך למקום מגוריהם, שם יכלו לזכות לאיכות חיים גבוהה שאינה זמינה בבאקה אל-גרבייה הצפופה והעניה. בקשתם לרכוש מגרש בקציר נדחתה על הסף. הסיבות נמסרו להם במפורש ובמלים ברורות: בני הזוג קעדאן הם ערבים, ואילו הישוב קציר הוקם על קרקעות שנמסרו בידי מדינת ישראל לסוכנות היהודית. בהיותה ארגון יהודי לאומי המיועד לדאוג רק לאינטרסים של יהודים, הסוכנות עסקה בהקמת ישובים המיועדים אך ורק ליהודים.

בני הזוג קעדאן פנו לאגודה לזכויות האזרח ועתרו לבג"צ. בדיון העקרוני שנמשך חמש שנים הצהירו נציגי המדינה והסוכנות היהודית במפורש כי הקמת ישובים המיועדים ליהודים בלבד היא חלק מהותי מהגשמת הציונות, וכך היה מאז החלה ההתישבות הציונית בארץ ישראל. נשיא בית המשפט העליון, אהרן ברק עשה מאמצים גדולים להימנע מהכרעה שיפוטית בשאלה העקרונית, לתת לבני הזוג קעדאן פתרון אישי ולמצוא להם מגרש למשפחה "מער לגדר", דהיינו מחוץ לשטח היישוב קציר. אולם כל הנסיונות למצוא פשרה נכשלו, ובחודש מרס 2000 ניתנה ההחלטה העקרונית.

נשיא בית המשפט אהרון ברק כתב כי ההחלטה לקבל את עתירתם של בני הזוג קעדאן היתה ההחלטה הקשה בחייו, אך לא היה ממנה מנוס. "דווקא מפני שמדינת ישראל היא יהודית, עליה לקדש את ערך השוויון, והתרת התיישבות ליהודים בלבד היא בגדר הפרה של החוק. מערכיה של מדינת ישראל כמדינה יהודית ודמוקרטית לא מתבקש כלל כי המדינה תנהג באפליה בין אזרחיה". 

"המדינה - מדינת יהודים היא; המשטר המתקיים בה - הוא משטר דמוקרטי נאור, המעניק זכויות לכלל האזרחים, יהודים כלא יהודים. אין, אפוא כל סתירה בין ערכיה של מדינת ישראל כמדינה יהודית ודמוקרטית לבין שוויון גמור בין כל אזרחיה. נהפוך הוא: שוויון הזכויות בין כל בני האדם בישראל, תהא דתם אשר תהא ותהא לאומיותם אשר תהא - נגזר מערכיה של מדינת ישראל כמדינה יהודית ודמוקרטית."

סוף פסוק? לא בדיוק. בג"ץ הפנה את משפחת קעדאן לוועדת הקבלה של היישוב קציר עם הוראה שעובדת היותם ערבים לא תשמש קריטריון ישיר או עקיף לסירוב. הועדה שוב דחתה אותם, והפעם נאמר שזה לא בגלל שהם ערבים אלא מפני שהם פשוט "לא מתאימים". האגודה לזכויות האזרח פנתה שנית לבג"ץ בעניינם ובשנת 2004 הודיע המינהל שבעקבות גידול היישוב קציר כבר לא מופעלת בו ועדת קבלה ועל כן יוקצה למשפחת קעדאן מגרש ללא צורך בוועדת קבלה‏. 

באוגוסט 2007, למעלה מעשר שנים לאחר שהחלו במאבקם, קיבלו בני הזוג קעדאן את האישור לבנות את ביתם ביישוב קציר. אבל הדרך שפרצו בעמל כה רב לא נשארה פתוחה זמן רב לשימושם של אחרים. בחודש מרס 2011 אישרה הכנסת את חוק ועדות הקבלה, אשר מאפשר לממשלה להקצות קרקע להקמתם של "ישובים קהילתיים", בהם יכול לגור רק מי שיאושר בידי ועדת קבלה, וועדת הקבלה רשאית לדחות את מי ש"אינם מתאימים למרקם החברתי של הישוב". 

לשר נפתלי בנט זה לא מספיק. הוא רוצה להחזיר את הגלגל לאחור לתקופה שלפני בג"צ קעדאן. ישראל שלו לא תהיה כמו שוודיה, גם לא כמו כל מדינה דמוקרטית אחרת באירופה או בצפון אמריקה (או בניו זילנד). במדינת ישראל של נפתלי בנט יהיה  עיקרון חוקתי בסיסי, מוצהר ומעוגן בחוק, שיקבע כי מותר וראוי לרשויות המדינה להקים ישובים ליהודים בלבד כדי לקדם את יהוד הגליל ואת יהוד הנגב ואת יהוד המדינה כולה. ומה עם ערבי שיעז להרים קולו במחאה?  השר הבהיר בדיוק: אפס סובלנות. 

בינתיים, עמל מזכיר המדינה האמריקאי ג'ון קרי להתגבר על בעית ההכרה במדינה יהודית, שהפכה לאחת מאבני הנגף המרכזיות במשא ומתן. ראש הממשלה נתניהו דורש בתוקף שהפלסטינים יכירו במדינת ישראל כמדינה יהודית, כתנאי בל יעבור לכל הסכם, ואילו הפלסטינים עד כה סרבו מכל וכל להעניק הכרה כזאת. 

בשבוע האחרון הודלפו לתקשורת כמה נוסחאות פשרה אפשריות. למשל, שהפלסטינים יסכימו להכיר בישראל כמדינה יהודית בתנאי שיובטח חד משמעית שלא יפגעו זכויותיהם של הערבים אזרחי ישראל. אולי בסופו של דבר הפלסטינים יוכלו לחיות עם נוסחא כזאת. אבל האם יוכל גם בנט לחיות איתה? 

יום שישי, 14 בפברואר 2014

מכנען עד ספרד


מכנען עד ספרד 

לפני שבוע הטיח סאיב עריקאת, הנושא ונותן הפלסטיני הותיק, בפני חברי המשלחת הישראלים כי אבותיו היו בין הכנענים אשר חיו בעיר יריחו שלושת אלפים שנה קודם שהגיעו לשם בני ישראל הכובשים בראשותו של יהושע בן נון. לא ברור בתגובה למה נאמרו דבריו של עריקאת.  

ציפי לבני, הממונה על המשא ומתן מטעם ישראל, החליטה "לא להתווכח עם עריקאת על נרטיבים היסטוריים אלא להתרכז בבנית עתיד של שלום". על כך יצא עליה זעמו של שר הכלכלה נפתלי בנט, ראש מפלגת הבית היהודי.

בנט הזדרז להציג את הנרטיב ההיסטורי הציוני בכל אורכו ורוחבו ותפארתו -  התנ"ך וההבטחה האלוהית וארץ ישראל נחלת אבותינו מזה 3800 שנה (?) ו-2000 שנות כיסופים וכו' וכו'.  בביטאוני הימין בכתב וברשת עלו עשרות כותבים נזעמים ואזרו חילם במאמץ אדיר לפאר את הזכות היהודית הבלעדית האחת והיחידה ולרמוס עד עפר את כל טענותיהם של עריקאת והפלסטינים. (זמן קצר אחר כך קרא בנט הקנאי למרטין שולץ "שקרן" בפניו. שולץ, יושב ראש הפרלמנט האירופי, העז בנאומו בכנסת להזכיר את הבעיות הפרוזאיות של אי השוויון בחלוקת המים בין הישראלים לבין הפלסטינים החיים תחת הכיבוש.) 

האמנם נושא סאיב עריקאת בכיסו שושלת יוחסין המחברת אותו אל הכנענים שמלפני שלושת אלפים שנה? סביר להניח שלא. ומצד שני, האם יש בכיסו של נפתלי בנט שושלת יוחסין המחברת אותו אל לוחמיו צמאי הדם של יהושע בן נון? גם בכך אפשר להטיל ספק. אגב, שם המשפחה "בנט", הנפוץ בעולם הדובר אנגלית, קשור דווקא אל כובשים אחרים, הנורמנים שכבשו את אנגליה בשנת 1066 והביאו אתם מצרפת את השם הזה. (אם כי גם בכיוון הזה לא בטוח שיש לנפתלי בנט שושלת יוחסין ברורה...)

בספר התנ"ך החביב על שר הכלכלה מופיע תיאור מפורט של מה שעשו בני ישראל (אבותיו של בנט?) לכנענים (אבותיו של עריקאת?) לפני כשלושת אלפים שנה: 

"וַיָּרִיעוּ הָעָם תְּרוּעָה גְדוֹלָה, וַתִּפֹּל הַחוֹמָה תַּחְתֶּיהָ וַיַּעַל הָעָם הָעִירָה אִישׁ נֶגְדּוֹ, וַיִּלְכְּדוּ אֶת הָעִיר [יריחו] וַיַּחֲרִימוּ, [כלומר "וירצחו"] אֶת כָּל אֲשֶׁר בָּעִיר, מֵאִישׁ וְעַד אִשָּׁה, מִנַּעַר וְעַד זָקֵן; וְעַד שׁוֹר וָשֶׂה וַחֲמוֹר, לְפִי חָרֶב." ובהמשך עברו בני ישראל בהנהגתו של יהושע בן נון אל העי: "ויְהִי כְּכַלּוֹת יִשְׂרָאֵל לַהֲרֹג אֶת כָּל יֹשְׁבֵי הָעַי בַּשָּׂדֶה, בַּמִּדְבָּר אֲשֶׁר רְדָפוּם בּוֹ, וַיִּפְּלוּ כֻלָּם לְפִי חֶרֶב, עַד תֻּמָּם; וַיָּשֻׁבוּ כָל יִשְׂרָאֵל הָעַי, וַיַּכּוּ אֹתָהּ לְפִי-חָרֶב.  וַיְהִי כָל הַנֹּפְלִים בַּיּוֹם הַהוּא, מֵאִישׁ וְעַד אִשָּׁה, שנֵים עָשָׂר, אָלֶף:  כֹּל, אַנְשֵׁי הָעָי.  וִיהוֹשֻׁעַ לֹא הֵשִׁיב יָדוֹ, אֲשֶׁר נָטָה בַּכִּידוֹן, עַד אֲשֶׁר הֶחֱרִים, אֵת כָּל יֹשְׁבֵי הָעָי." והלאה אל מקדה "וְאֶת מַקֵּדָה לָכַד יְהוֹשֻׁעַ בַּיּוֹם הַהוּא, וַיַּכֶּהָ לְפִי חֶרֶב וְאֶת מַלְכָּהּ הֶחֱרִם אוֹתָם וְאֶת כָּל הַנֶּפֶשׁ אֲשֶׁר בָּהּ, לֹא הִשְׁאִיר שָׂרִיד". וכן הלאה וכן הלאה. 

למעשה, בקרב ההיסטוריונים המודרניים יש ספק רב באמינות התיאור הזה, ומעריכים כי הוא נובע מגוזמאות של כותב מאוחר קצת יותר מבין אבות אבותינו - כנראה מישהו בעל דמיון חולני במיוחד. אבל כדי לשמוע ספקות כאלה צריך להגיע עד לאוניברסיטה. לתלמידים בבתי הספר במדינת ישראל מוצגות המלחמות ומעשי הטבח של יהושע בן נון כעובדה לאמיתה, מעשים שבוצעו במצוותו הישירה של אלוהים.  

תודות לנצרות שאימצה את הברית החדשה כחלק מכתבי הקודש שלה, תורגם סיפור מלחמותיו העקובות מדם של יהושע לכל השפות בעולם, ובמשך מאות שנים שימש מקור השראה ולגיטימציה לכל מי שבאו לכבוש את ארצו של עם אחר ולהתנחל בה. למשל, מי שכבשו את אדמתם של אינדיאנים בצפון אמריקה ושל שחורים בדרום אפריקה. ואגב, דת האיסלאם אמצה דמויות תנ"כיות רבות אל בין נביאיה, אך היה לה הטעם הטוב לא לכלול את יהושע בן נון ביניהם.

ובכל זאת, מי אנחנו ומי היו אבותינו? ומי הם הפלסטינים ומי היו אבותיהם שלהם? במבט מפוכח, סביר להניח שאכן ליהודים החיים היום בישראל ובארצות רבות בעולם היו אבות שחיו בארץ הזאת לפני אלפיים שנה – והיו להם גם אבות אחרים שגרו בכל מיני מקומות אחרים. (לסבתא האישית שלי היו עצמות לחיים מאד מונגוליות, המעידות כנראה שכמה מאבות אבותי האישיים הגיעו למזרח אירופה מן המזרח הרחוק ולאו דווקא מן המזרח התיכון...) וכך כנראה גם הפלסטינים - חלקם מצאצאי מי שחיו כאן לפני אלפיים ושלושת אלפים שנה ויותר ואשר נשארו במהלך הדורות באותו כפר והשתמשו באותן שיטות עיבוד חקלאי, ואילו חלק אחר מאבותיהם קרוב לודאי הגיעו לכאן בכל מיני תקופות מאוחרות יותר. 

בשנת 1918 פרסמו המנהיגים הציונים דוד בן גוריון ויצחק בן צבי ספר שנקרא "ארץ ישראל בעבר ובהווה" ובו קבעו כי הערבים תושבי פלסטינה – במיוחד הכפריים שבהם – הינם מצאצאי היהודים שחיו בארץ בתקופה הרומית. כעדות לביסוס טענתם הם במיוחד הראו כי הניב של הפלחים בארץ שזור מלים בעברית וארמית. במסגרת המחקר התברר כי כ-10,000 שמות של כפרים, נחלים, מעיינות, הרים, עמקים, וגבעות בכל הארץ שמרו את השם העברי העתיק בפי התושבים הערבים.  

באותו זמן טפחו בן גוריון ובן צבי, שהיו עתידים להיות ראש ממשלה ונשיא במדינת ישראל, את התקוה שאם יוכיחו לתושבי הארץ הערבים שאבותיהם היו יהודים ירצו התושבים להיות יהודים גם בהווה ולקשור את גורלם עם הציונות. תקוה זאת נכזבה תוך זמן קצר. במיוחד מפני שהתנועה הציונית פעלה בכל כוחה לרכוש אדמות בכל רחבי הארץ ולהקים עליהן קיבוצים ומושבים ציונים-סוציאליסטים למהדרין, ובישובים האלה לא היה שום מקום לערבים תושבי הארץ, אפילו אם אבותיהם היו יהודים...

הנראטיב על מוצאם היהודי של הפלסטינים העלה אבק בבוידם, ואת מקומו תפס רעיון הפוך בדיוק. הפלסטינים בהחלט לא חיו כאן אלפיים שנה ולא קיימו שרידים של מורשת יהודית, הם בכלל לא היו כאן. הארץ היתה ריקה ושוממה כאשר הגיעו לכאן החלוצים הציונים בסוף המאה התשע עשרה. הפלסטינים הם עולים חדשים שבאו לכאן זה מקרוב, מהגרי עבודה שבאו בגלל שהציונים פיתחו את הארץ ויצרו להם מקומות עבודה. זה הנראטיב אותו פרש בהרחבה רבה נדב שרגאי, אחד מבעלי הטור הותיקים של הימין הישראלי, באחת מהתגובות על מוצאו הכנעני של סאיב עריקאת. במאמר שהשתרע על שלושה עמודים בגליון סוף השבוע של "ישראל היום" ("הביביטון") פרט שרגאי כמוצא שלל רב שמות משפחה הנפוצים בקרב הפלסטינים והמוכיחים כי באו לכאן מארצות אחרות. למשל, אלה הנקראים "אל מסרי" מוצאם ממצרים, והנקראים "מוגרבי" באו לכאן כל הדרך ממרוקו (שרגאי שכח להזכיר שגם בקרב יהודים ישראלים קיים השם הזה...)

כמה ימים אחר כך פורסמו החדשות המרעישות על כוונתה של ממשלת ספרד להעניק אזרחות ספרדית לכל מי שיוכל להוכיח כי מוצאו מן היהודים שגורשו מספרד בשנת 1492. יש לא מעט ישראלים ששמות משפחתם מעידים על העיר בספרד בה דרו אבותיהם, טולדנו וקורדוברו וסרגוסטי וולנסי ומורסיאנו, וחלק גדול מהם מתכוונים לסור אל הקונסוליה הספרדית בתל אביב ברגע שיאושר החוק החדש על ידי הפרלמנט במדריד. "עכשיו, לא רק לאשכנזים יהיה לאן לברוח מכאן" אמר אחד מהם לכתב "ידיעות אחרונות".  

יום שישי, 7 בפברואר 2014

משא ומתן עם אקדח לרקה

משא ומתן עם אקדח לרקה 

בתוך המתקפה האחרונה של שרים בממשלת ישראל נגד מזכיר המדינה האמריקאי ג'ון קרי זכו לתשומץ לב בינלאומית דבריו של יובל שטייניץ. האיש אשר ירד ממגדל השן האקדמי בחוג לפילוסופיה באוניברסיטה חיפה והיום הוא השר לעניינים אסטרטגיים ולענייני מודיעין בממשלת ישראל השמיע הצהרה שצוטטה בכלי תקשורת רבים בכל רחבי העולם: "אי אפשר לכפות את מדינת ישראל לנהל משא ומתן עם אקדח לרקה, כאשר הפלסטינים שומעים שבמקרה של כישלון בשיחות מדינת ישראל תיפגע מחרם בינלאומי". 

יומיים לפני שהשמיע השר הפילוסוף את מחאתו על התנאים הבלתי נסבלים בהם נדרשת ממשלת ישראל לקיים משא ומתן, הגיעו חיילי צבא ההגנה לישראל מלווים בדחפורים אל הכפר הקטן עין אל חילווה בצפון בקעת הירדן, ותוך שעה של עבודה נמחק הכפר כליל מעל פני האדמה. הכפר עין אל חילווה כבר נחרב מספר פעמים בעבר, אך הפעם נראה כי קובעי המדיניות בישראל נחושים בדעתם שהוא יותר לא  יבנה מחדש. על הצלב האדום הבינלאומי נאסר במפורש לספק אוהלים לשישים ושישה תושבים שנשארו תחת כיפת השמיים, ביניהם שלושים ושישה ילדים, והצבא הודיע כי כל אוהל שימצא בשטח יוחרם מיד. אחד התושבים שאל את החיילים שאלה נואשת "אז לאן נלך?" והחייל הצביע לכיוון העיירה טובאס, אחת המובלעות הפלסטיניות שנקבעו בהסכמי אוסלו, הנמצאת מחוץ לתחומי בקעת הירדן שנועדה להישאר בשליטה ישראלית לטווח ארוך.



זה לא היה המקרה הראשון וגם לא היחיד מסוגו. כבר שנים רבות יש למדינת ישראל מדיניות קבועה, למנוע כניסתם של פלסטינים לתחומי בקעת הירדן אם אינם גרים בה ולהרוס את בתיהם של מי שכן נמצאים שם. וכאשר הפכה בקעת הירדן לאחד ממוקדי הויכוח במשא ומתן, התגבר מאד קצב הריסת הבתים הפלסטינים בשטח הזה. 172 מבנים פלסטינים נהרסו בשנת 2012, 390 בשנת 2013 כולה. מאז כניסת השנה החדשה כבר הוחרבו 92 מבנים בחודש ינואר 2014 בלבד, ועוד היד נטויה. אלה הם התנאים בהם נדרשים הפלסטינים לנהל את המשא ומתן על עתידה של בקעת הירדן.  

הפלסטינים אמרו לא פעם ולא פעמיים שהם נדרשים לנהל משא ומתן עם אקדח על הרקה, אבל טענותיהם לא כל כך זכו לתשומת לב באמצעי התקשורת. כידוע, התקשורת מחפשת אדם שנשך כלב ולא להיפך. באינסוף סיבובי משא ומתן הנמשכים כבר יותר מעשרים שנה, השותף היושב מול הפלסטינים לשולחן המשא ומתן מחזיק בשליטה מלאה בשטח ואינו ממהר לוותר עליה. זהו שותף אשר צי הדחפורים שלו עובד ללא לאות בהריסת בתים פלסטינים והכשרת הקרקע להרחבת ההתנחלויות ישראליות. בכל סיבוב מוצגת לפלסטינים הברירה: לקבל את מה שמוצע להם או לעמוד בפני האפשרות שהכיבוש שכבר נמשך עשרות שנים ימשך עוד עשרות שנים נוספות. 

בכמה הזדמנויות מסוג זה בחרו הפלסטינים בדרך של התנגדות חמושה. אבל אז הנחית עליהם הצבא החזק ביותר במזרח התיכון את מכותיו, ובדעת הקהל העולמית הם הוצגו כטרוריסטים וסרבני השלום. ובמקרים אחרים ניסו שוב את דרך המשא ומתן ושוב גילו  כי "ישראל מנהלת משא ומתן על עתיד הפיצה ובו בזמן אוכלת את הפיצה", כפי שהגדיר זאת הנושא ונותן הותיק סאיב עריקאת. 

מאז ימי קיסינג'ר, המתווכת היחידה והבלעדית בין ישראל לערבים היתה תמיד ארצות הברית.   השותפות האחרות בקוורטט הבינלאומי – אירופה, רוסיה והאו"ם – נראו כקישוט. גם אם יתר העולם תמך בפלסטינים, ממשלת ישראל יכלה להרשות לעצמה להתעלם כל עוד חשה תמיכה מוצקה מצד ארצות הברית. אם מזכיר המדינה בא בטענות ודרישות, מיהרו לבדוק  אם הנשיא באמת עומד מאחוריו. (למשל, קולין פאוול וג'ורג' וו. בוש). ואם הנשיא כן עמד מאחורי מזכיר המדינה, תמיד היה איפ"ק שיארגן רוב בסנאט ובבית הנבחרים ומחיאות כפיים סוערות לכל ראש ממשלה ישראלי. בארצות הברית יש בחירות כל שנתיים, והמועמדים תמיד זקוקים לתמיכת הלובי הישראלי, ומערכת הבחירות נמשכת כמעט שנה, כך שממשלת ישראל צריכה רק לצלוח את השנה שבין בחירות לבחירות. וכך עברו להן ארבע שנות כהונתו הראשונה של ברק אובמה בבית הלבן, בלי שינוי בשטח מלבד גידול משמעותי במספר המתנחלים הישראלים. 

אבל "הממזרים שינו את הכללים". בשנה האחרונה, האירופים הפסיקו להיות קישוט והפכו להיות שותפים בעלי תפקיד מפתח בתהליך. מזכיר המדינה ג'ון קרי יחד עם שרת החוץ האירופית קתרין אשטון והקנצלרית אנגלה מרקל ועוד שורת מנהיגים אירופיים סללו בשקט דרך עוקפת איפ"ק, ופתאום עומד בנימין נתניהו בפני לחצים קשים וכואבים גם בשנת בחירות בארצות הברית. 

בועידת הביטחון במינכן הזהיר קרי כי "הסטטוס קוו בין ישראל לפלסטינים לא יכול להימשך. יש כרגע שגשוג וביטחון רגעיים בישראל, אבל זו אשליה. כל זה ישתנה אם השיחות ייכשלו. הסיכונים גבוהים מאוד עבור ישראל. ישנה מערכה הולכת וגוברת של דה-לגיטימציה נגד ישראל. אנשים מדברים על חרם. זה יחריף במקרה של כישלון ולכן לכולנו יש עניין חזק מאוד בפתרון הסכסוך הזה.". 

ארצות הברית תטיל חרם? ארצות הברית תלחץ? חס וחלילה, אמריקה מאד נגד חרם. האירופאים הם אלה שלוחצים ומאיימים. תדבר איתם, תקשיב להם, מר נתניהו, הם שותף הסחר הגדול ביותר של המדינה שלך. "האינתיפאדה השלישית כבר החלה. היא החלה באיחוד האירופי" כתב הפרשן רב ההשפעה תומס פרידמן.       

במשאל דעת הקהל שפורסם הבוקר בעיתון סופהשבוע התברר כי 70% מאזרחי ישראל כבר אינם רואים בארצות הברית מתווך הוגן. (קרוב לודאי שגם היום, בין הפלסטינים האחוז יהיה עדיין גבוה יותר...) ו-67% מאזרחי ישראל חוששים כי חרם כלכלי אירופי יפגע ישירות בהם ובמשפחותיהם. 

משא ומתן לעולם אינו מתנהל בחלל הריק. ההתפתחויות סביב השולחן תמיד משקפות את יחסי הכוחות הצבאיים, הפוליטיים והכלכליים בין שני הצדדים ואת יכולתם לאיים זה על זה ולפגוע זה בזה. בהיסטוריה ידועים שני סוגים של משא ומתן בסיומם של מלחמות וסכסוכים. כאשר רק צד אחד נדרש לנהל משא ומתן עם אקדח לרקה, מדובר במשא ומתן על תנאי כניעה. רק כאשר שני הצדדים למו"מ מרגישים מאוימים, אפשר אולי להגיע בסופו של דבר להסכם אשר בו שני הצדדים יורידו בהדרגה את האקדח המכוון לרקתו של האחר ויבנו לאט לאט יחסים של שלום. 

יום שבת, 1 בפברואר 2014

לא קוראת את המפה – סקרלט והבועות


לא קוראת את המפה – סקרלט והבועות


תמונותיה של כוכבת הקולנוע, שנראתה במיטבה, הופיעו בהבלטה בעמודים הראשיים של "ידיעות אחרונות", תחת הכותרת " סקרלט למען ישראל" : הזדהות עם ישראל הפכה לסיכון מקצועי אמיתי לאומני העולם, כותבת ציפי שמילוביץ. כל מי שמעז לבוא  לכאן, או אפילו להגיד מילה טובה על ישראל, נתון ללחצים והפחדה גדולה ורובם מתקפלים. לא כזאת היא סקרלט ג'והנסון. היא הייתה צריכה לבחור בין תפקיד קודם כשגרירה של רצון טוב עבור ארגון אוקספם אשר מקיים פעילות הומניטרית ברחבי העולם, לבין החוזה החדש שלה לשמש כ"שגרירת מותג עולמית" של חברת סודה סטרים שמייצרת מכונות סודה לשימוש ביתי בהתנחלות בגדה המערבית. באומץ רב היא בחרה באפשרות השניה, מסכמת שמילוביץ. 

באותה הרוח הציג השר נפתלי בנט, מנהיג מפלגת הבית היהודי הלאומנית ,את תמונתה של סקרלט ג'והנסון בדף הפייסבוק שלו עם הכיתוב "היא יפה מבפנים כמו מבחוץ".  

בין השבחים שהורעפו על סקרלט ג'והנסון בשל אומץ לבה, לא היה כמעט אזכור לכך שעבודתה עבור ארגון אוקספם היתה בבחינת צדקה, ואילו חברת סודה סטרים שילמה לה ביד רחבה עבור הופעתה בתשדיר פרסומת שישודר לקהל העצום הצמוד למסכי הטלויזיה במהלך הסופרבול,  משחק ההכרעה של אליפות ליגת הפוטבול האמריקנית. סקרלט ג'והנסון כבר קיבלה לא מעט הכנסות מפרסום מסחרי של מוצרים שונים, ביניהם של ביניהם קלווין קליין, דולצ'ה וגבאנה לוריאל, ולואי ויטון. הפרת חוזה הפרסום עם סודה סטרים היתה עלולה לסבך אותה בבעיות משפטיות ובוודאי היתה מסכנת את סיכוייה להשיג חוזים נוספים מסוג זה. 

מצד השני, ראוי לציין כי עמדותיה הפוליטיות של סקרלט ג'והנסון לא בדיוק זהות לאלה של מעריציה הישראליים. בנט וחבריו המתנחלים לא ממש אוהבים את ג'ון קרי וברק אובמה, ואילו סקרלט ג'והנסון הביעה תמיכה בשניהם במהלך מסעות הבחירות לנשיאות ב-2004 ו-2008 בהתאמה. 

דניאל בירנבאום, מנכ"ל סודה סטרים הגאה מאוד ברכש המפורסם שלו,  עושה מאמץ גדול לבדל את עצמו מן המתנחלים הלאומנים הבוטים מסוגו של בנט, ולהציג את עצמו כ"מתנחל לא פוליטי". בכמה הזדמנויות הציג עצמו בירנבאום כנביא החדש של דו קיום בין ישראלים לפלסטינים, אשר בונה גשרים יומיומיים של שלום באולמות היצור של המפעל שלו "בלי לחכות לפוליטיקאים ודיפלומטים".  

מאות העובדים הפלסטיניים במפעל סודה סטרים  הם הקלף המנצח של בירנבאום. . בסרטוני ודיאו עשויים היטב
שמפיצה החברה נראים עובדים פלסטיניים המרוצים מאוד ממשרתם, שכרם ותנאי העבודה, וחיים בידידות מושלמת עם עמיתיהם היהודים במפעל, למרות שהם מעדיפים לאכול צהריים בנפרד.

עד לפני כמה שנים , נהגו מעסיקים ישראליים בהתנחלויות להפלות ולנצל באופן בוטה את עובדיהם הפלסטינים, והסתמכו בציניות על העובדה שהם פועלים מחוץ לשטחה הריבוני של ישראל ולכן חוק שכר המינימום הישראלי אינו חל עליהם. בעקבות עתירות לבית המשפט העליון נקבע לפני כמה שנים, כי בהתנחלויות - שהן מובלעות ישראליות בתוך שטח שאינו ישראלי – כן צריכים לחול חוק שכר המינימום וחוקי עבודה אחרים, וכי העובדים הפלסטיניים צריכים לקבל משכורות ותנאים זהים לאלה של הישראלים. לא כל המעסיקים הישראליים בהתנחלויות מקיימים בפועל את פסיקת בית המשפט. יתכן שמפעל סודה סטרים כן מקפיד על כך – ולו כדי שיוכל להציג אליבי מושלם בזירה הבינלאומית. 

בתיאום עם בירנבאום, הסבירה סקרלט ג'והנסון כי היא "תומכת בשיתוף פעולה כלכלי בין ישראל דמוקרטית ופלסטין דמוקרטית". אבל היכן בדיוק תהיה ממוקמת פלסטין הדמוקרטית? איפה יעבור גבולה עם ישראל הדמוקרטית? האם יהיה לה רצף טריטוריאלי, או שתהיה מחולקת לסדרה של מובלעות מנותקות ומבודדות? 

ספק אם הכוכבת המפורסמת מהוליווד ראתה אי פעם מפה מפורטת של ההתנחלויות הישראליות בגדה המערבית ומיקומן יחסית לערים ולכפרים הפלסטינים, מפות שכדוגמתן מפרסמים ארגונים ישראליים ופלסטיניים שונים. מפה כזאת היתה מראה לה בבירור כי המתכננים של ממשלת ישראל מיקמו את התנחלות מעלה אדומים במטרה לתקוע טריז עמוק לתוך השטח הפלסטיני, ולנתק את החלק הצפוני של הגדה המערבית מדרומה. מישור אדומים,  אזור התעשייה של ההתנחלות, ממוקם ממש בחוד החנית של הטריז הזה – וממש שם, בחוד החנית הזה, נמצא המפעל של סודה סטרים, מוקף בחומת בטון מכוערת וסלילי תיל דוקרני בראשה. 

כמובן, המיליונים הרבים של הצופים האמריקאים שיצפו בסופרבול מחר בלילה לא יראו ולא ישמעו  דבר מכל זה. הם רק יראו את פניה המחייכים של סקרלט ג'והנסון.  

יום שלישי, 28 בינואר 2014

דה גול חוזר?

דה גול חוזר? 
 
           
המהומה התחילה במסיבת העיתונאים שקיים ראש הממשלה נתניהו לסיכום ביקורו בוועידה הכלכלית בדאבוס. לאחר שאמר כי פגישתו עם מזכיר המדינה קרי היתה "טובה מאד" הוסיף נתניהו כבדרך אגב "אני לא מתכוון לפנות אף יישוב. לא מתכוון לעקור אף ישראלי". לעיני המתבונן זה נראה כפניה חדה ימינה, וניסיון לתקוע מסמר גדול במיוחד בארון המתים של היוזמה הדיפלומטית שאותה מוביל אותו ג'ון קרי.

מוושינגטון לא הגיעה תגובה רשמית, אבל יש להניח שלא ממש רוו שם נחת. עברו יומיים ועוזרו של נתניהו כינס את הכתבים הזרים בישראל ומסר הבהרה. ראש הממשלה אינו מתכוון לפנות שום התנחלות, אבל זה לא אומר שכל ההתנחלויות חייבות להישאר בשלטון ישראלי. "צריכה להיות אופציה להשאיר יהודים כתושבים בשטחה של המדינה הפלסטינית העתידית. למה שיהודים לא יגורו בפלסטין, כמו שערבים גרים בישראל?" באמת למה לא? 

הדברים נמסרו באנגלית ופורסמו בידי סוכנות אי.פי, וככל הנראה נועדו בראש ובראשונה לקהל בינלאומי, אבל באמצעי התקשורת של ימינו לוקח מעט מאד זמן לתרגם לעברית את מה שפורסם באנגלית. אנשי הימין הקיצוני נדהמו ונרעשו וחשו נבגדים. "דברים חמורים ביותר, אובדן עשתונות ערכי " האשים מנהיג הבית היהודי, השר נפתלי בנט. ואילו סגן שר הביטחון, דני דנון, ממפלגתו של נתניהו עצמו, אמר "לא נפקיר את המתנחלים מעבר לקווי האויב". ברור כי האפשרות שמדינת ישראל תגיע לשלום עם הפלסטינים והם יחדלו להיות "האויב" כלל אינה נמצאת באופק המחשבתי של דנון ויתר ראשי הימין הלאומני, שהתחרו זה בזה בזעקות שבר. 

אין כאן ממש הפתעה. הפלסטינים אוחזים בעקרון ה"צומוד" שמשמעו להיאחז בשיניים ובציפורניים באדמתך, להישאר בכל מחיר בביתך ובעירך או כפרך, יהיה מי שיהיה השלטון שם  ואפילו יהיה זה שלטון כובש ומדכא ממנו תשבע מרורים לרוב. אבל המתנחלים שזרמו אל השטחים הכבושים בארבעים ושבע השנים האחרונות קורצו מחומר אחר. טוב ויפה לחזור אל ארץ אבותינו ולישב את ארץ ישראל בכלל ואת יהודה ושומרון בפרט, אבל אך ורק בתנאי שחיילי צה"ל יהיו תמיד בסביבה ויספקו למתנחלים שירותי שמירה צמודה סביב השעון. מלבד בודדים יחידי סגולה כמו הרב מנחם פרומן המנוח וקומץ תלמידיו, המתנחלים לא יעלו בדעתם ברצינות את האפשרות להישאר לחיות במדינת פלסטין. 

למי שמכיר את ההיסטוריה של המאה העשרים, סערת נתניהו האחרונה מעלה מיד בזיכרון את שמו של נשיא צרפת שרל דה גול. בשנת 1962 עמד דה גול בפני דילמה המזכירה לא במעט את מצבה של מדינת ישראל בהווה. בתום מלחמה קשה ועקובה מדם הגיע דה גול למסקנה הבלתי נמנעת שעל צרפת לסיים את שלטונה ארוך השנים באלג'יריה ולאפשר לתושביה הערבים להקים מדינה עצמאית. אבל מה לעשות עם קרוב למיליון וחצי מתנחלים צרפתים שחיו באלג'יריה, חלקם דור רביעי ואפילו חמשי על אדמתה? אילו היה דה גול מחליט להורות על פינוי בכוח, כאשר חיילים יאחזו פיזית בכל מתנחל ומתנחל וישאו אותו על כפיהם על סיפון ספינה המפליגה אל חופי צרפת, הצבא הצרפתי כולו לא היה מספיק לביצוע המשימה. במקום זאת, דה גול פשוט קבע מועד לפינוי החיילים הצרפתים והעברת השליטה בשטח לממשלתה של מדינת אלג'יריה החדשה, והשאיר בידי כל אחד מהמתנחלים את ההחלטה האישית אם להישאר או לעזוב. בפועל כמעט כולם בחרו להשאיר מאחוריהם את חופי אלג'יריה ולפתוח חיים חדשים בצרפת. (מאוחר יותר הפכו רבים מהם לגרעין הקשה של תומכי הימין הקיצוני מבית מדרשו של לה פן, אבל זה כבר סיפור אחר...) 

אז האם סוף סוף קם לנו דה גול ישראלי, והאם שמו הוא בנימין נתניהו? נ', ידיד פלסטיני ותיק שהצליח לקבל אישור להגיע לתל אביב בדיוק באמצע כל המהומה הזאת, היה ספקני ביותר: "בין אלג'יריה לבין צרפת יש מאות קילומטרים של ים. כשהאלג'ירים ראו את החיילים עולים לספינות ומפליגים, הם ידעו שאצלם הכיבוש נגמר. אבל בינינו לבין ישראל אין שום ים. אם המתנחלים יישארו אצלנו, מספיק שהם יעשו איזו בעיה או פרובוקציה ומיד הצבא חוזר והכיבוש מתחיל עוד פעם יום אחרי שהוא כאילו נגמר. אין לי בעיה שיהיו אצלנו יהודים בתור אזרחים פלסטינים, אנחנו נכבד אותם והם יכבדו אותנו, אבל נתניהו דורש שהם יהיו אזרחים ישראלים." – "יש אזרחים ישראלים שחיים בניו יורק תחת החוק האמריקאי והמשטרה האמריקאית והם מקבלים את זה בלי בעיות". "כן, זה באמריקה, אבל אנחנו לא אמריקה. אנחנו זוכרים את אוסלו, אנחנו יודעים שאם בהסכם יש חורים אז ישראל תיכנס דרך החורים ותעשה מה שהיא רוצה. מה שנתניהו מתכוון זה שיישאר המצב כמו שעכשיו. שמתנחל יכול להסתובב בכל מקום ולעשות איזה פשע שהוא רוצה מול עיני השוטר הפלסטיני והשוטר הפלסטיני לא יכול לנגוע בו. רק לשוטר הישראלי מותר לעצור את המתנחל, אבל גם השוטר הישראלי לא עושה למתנחל שום דבר. ואם זה מה שיהיה, אז איזו מין מדינה תהיה לנו? בדיחה ולא מדינה." 

ואכן, עולה בראש עוד זיכרון. בשנת 1978 הבטיח מנחם בגין לצאת מכל שטח סיני תמורת שלום עם מצרים, אבל שיחק ברעיון להשאיר את המתנחלים הישראלים בפתחת רפיח במקומם תחת השלטון המצרי. בתחילה נשיא מצרים אנואר סאדאת לא דחה את הרעיון על הסף – עד אשר הבהיר בגין שלא רק המתנחלים האזרחים אמורים להישאר בסיני, אלא גם כוח הגנה ישראלי חמוש שנועד להגן עליהם שם. מאותו רגע עמד סאדאת בתוקף על הדרישה שממשלת ישראל תדאג לפנות מהשטח את כל המתנחלים כולם. 

בעיתונים של היום כבר ישנה הבהרה חדשה מלשכת נתניהו. מסתבר שזאת בכלל לא הייתה הצעה רצינית לביצוע. זה היה בסך הכול ספין, חלק מ"משחק ההאשמות" עם הפלסטינים, הצעה שכל מטרתה להידחות על ידי הפלסטינים ובכך לאפשר לנתניהו להציג אותם כסרבנים וקיצונים. "בנט קלקל לנו את הספין" מתלוננים מרה אנשי לשכת נתניהו... 



יום שישי, 24 בינואר 2014

חמש דקות לפני שתים עשרה, ואין תכנית ב'

חמש דקות לפני שתים עשרה, ואין תכנית ב'


לפני כמה שנים דנו בגוש שלום בפרסום מדבקות חדשות לקראת עצרת הזכרון השנתית ליצחק רבין, שם תמיד מתכנסים במספרים גדולים צעירים ובני נוער שוחרי שלום האוהבים לענות על חולצותיהם מדבקות שונות ומשונות. החלטנו אז לפרסם מדבקות התראה בכיתוב "התעוררו! השעה היא חמש דקות לפני חצות" וציור המחוגים על רקע דגלי ישראל ופלסטין. הכנו אז שלוש גרסאות שונות: "השעה היא חמש דקות לפני חצות – זה הרגע האחרון לשנות כיוון".  "השעה היא חמש דקות לפני חצות – זה הרגע האחרון לעשות שלום". "השעה היא חמש דקות לפני חצות – זה הרגע האחרון לפרק את ההתנחלויות".


כנראה שהפסימיזם שלנו היה אז קצת מוקדם מדי.  עובדה, כאשר לאחרונה מצאנו תיבה מלאה במדבקות הללו, הגענו למסקנה שניתן עדיין להשתמש בהן ולהפיץ אותן, כלומר שעת חצות המוזכרת טרם באה עלינו. אבל יתכן מאד שעכשיו אכן אנו עומדים ממש על הסף. אם יכשל המאמץ הדיפלומטי שאותו מוביל מזכיר המדינה ג'ון קרי – ולפי דברי הנשיא אובמה, סיכויי ההצלחה הם פחות מחמישים אחוז - האם תהיה עוד תקומה לתהליך כלשהו המכוון להביא שלום בין ישראלים ופלסטינים? האם בכלל עוד יהיה מי שינסה? 

לפי כמה מההדלפות שהגיעו השבוע לאמצעי התקשורת, בביקורו האחרון של קרי בירושלים הוא ישב לא פחות משבע שעות עם ראש הממשלה נתניהו, ומחוץ לחדר הסגור נשמעו הדי צעקות.  אחר כך החליט קרי לדחות את ביקורו הבא באזור, שהיה אמור להתקיים ב-13 לינואר, בלי  לקבוע מועד חדש. ואז הודיע נתניהו על נחישותו לשמור בשלטון ישראל את התנחלות בית אל וגוש התנחלויות מסביבה,  מה שיחייב מערכת מובלעות ומסדרונות בשליטה ישראלית שינתקו את רמאללה מיתרת השטח הפלסטיני. והוא גם דורש לשמור על מובלעת המתנחלים בלב חברון, עוד חיתוך עמוק עמוק בלב השטח הפלסטיני. בסך הכל מסתכמות תביעותיו ב13% משטח הגדה המערבית, והוא בהחלט לא מוכן לתת תמורתם שטח מקביל בתחומי הקו הירוק. כל זאת בלי להביא בחשבון את התביעה שלו לקיים שליטה צבאית ישראלית בבקעת הירדן...

אולם... היו לנתניהו בשבוע הזה כמה רגעים של נחת רוח, בביקור של סטיבן הרפר, ראש ממשלת קנדה. הרפר עשה כל מאמץ להראות עצמו ידיד אמת של ראש ממשלת ישראל,  ודחה בתוקף כל נסיון של עיתונאים להוציא ממנו ולו מלה אחת של ביקורת על בנית ההתנחלויות. עיתוני ודוברי הימין התמוגגו,  והתמרמרו עד מאד על שרשתות הטלויזיה בישראל לא שידרו במלואו את הנאום הציוני המופלא שהשמיע הרפר מעל במת הכנסת. 

נתניהו היה בודאי שמח אילו ניתן היה להעביר את סטיבן הרפר דרומה ולהכניסו אל הבית הלבן בוושינגטון, או לפחות אל רחוב דאוניניג בלונדון או לשכת הקנצלר בברלין. ואולם מי שהסתכל בדקדקנות מצא שגם הידיד הגדול והדגול הרפא אינו בדיוק תומך בהתנחלויות הישראליות בשטחי הגדה המערבית. 

לעיתונאים ששאלו אותו חזר הרפר והשיב "עמדתנו בענין זה ידועה". ואכן עמדתה הרשמית של קנדה פורסמה על ידי משרד החוץ בממשלתו של אותו הרפר, שבוע לפני שיצא בדרכו לאזורנו. בהצהרה נאמר כי הקמת התנחלויות היא הפרה של אמנת ג'נבה הרביעית וכי הן מהוות מכשול רציני להשגת שלום כולל ובר קיימא במזרח התיכון, כי קנדה אינה מכירה בסיפוח מזרח ירושלים לישראל וכי היא תומכת בזכותו של העם הפלסטיני להגדרה עצמית והקמת מדינה "עצמאית, ריבונית, דמוקרטית ובעלת כושר קיום ורציפות טריטוריאלית". בקיצור, עמדה שאינה שונה מהותית מעמדתן של מדינות אירופה אשר שגריריהן זומנו בדיוק בזמן ביקור הרפר לשיחות נזיפה במשרד החוץ בירושלים.        

וזה היה גם בדיוק אותו זמן שמאה מקברניטי המשק הישראלי יצאו באזהרה חמורה בפני הצפוי לכלכלה הישראלית אם יכשל המשא ומתן: "הסכסוך פוגע בכיס של כל האזרחים. אנחנו יודעים שאם ישראל רוצה כלכלה יציבה ורוצה להנות מעתיד טוב ומהמשך הצמיחה – חייבים להגיע להסכם. העולם מתחיל לאבד סבלנות והאיום בסנקציות על ישראל גובר מיום ליום. יש לנו חלון הזדמנויות עם בואו של ג'ון קרי לאזור וצריך לנצל אותו‭."‬

טרם יציאתם להשתתף יחד עם אנשי עסקים פלסטינים בדיון שנועד להתקיים במסגרת הפורום הכלכלי היוקרתי בדאבוס שבשוויץ, נפגשו חלק מחברי הקבוצה עם נתניהו כדי להעמיד אותו על חומרת האיום.  מנכ"לית הבנק הבינלאומי, סמדר ברבר-צדיק, התיחסה לעובדה כי קרן ההשקעות הגדולה בהולנד ניתקה את קשריה העסקיים עם כל הבנקים הישראליים, מכיון שהבנקים משקיעים בהתנחלויות. בכך נחצה למעשה הקו המפריד בין חרם על ההתנחלויות לחרם על הכלכלה הישראלית בכללה, תקדים משמעותי ומסוכן. 

נתניהו עצמו טס גם הוא לדאבוס, שם בין השאר נועדה לו פגישה חדשה עם מזכיר המדינה קרי. בנאומו הוא ניסה להציג בטחון עצמי ואופטימיות וקבע שלא יהיה חרם על ישראל, וגם אם יהיה - ישראל תעמוד בו "וזה רק יעודד את כושר ההמצאה והיזמות שלנו". העיתונאי גדעון קוץ, שסיקר את הארוע כתב "נתניהו לא היה במיטבו בנאום. הופעתו לא דמתה למשל לתצוגות המוצלחות באיפ"ק. שם הוא יודע שהקהל ביתי, קהל של קינג ביבי. בדאבוס הוא חושש שהקהל עוין". 

הפרשן הותיק נחום ברנע ציין שתי גישות בקרב הממסד הפוליטי הישראלי. האופטימיסטים אומרים שבסך הכל מדובר בכמה קבוצות רדיקליות המנהלות תעמולה אינטינסיבית אך עד היום לא גרמו נזק מהותי לכלכלה הישראלית. הפסימיסטים חושבים שהסוסים ברחו מהאורווה, שבמערב אירופה כבר השתרש הדימוי של ישראל כמדינת אפרטהייד ועכשיו "הוירוס חוצה את האוקינוס  האטנלנטי לארצות הברית. אם יכשלו השיחות, לא כל כך חשוב על מי יטיל קרי את האשמה. התוצאה תהיה סנקציות כמו שהוטלו על דרום אפריקה, סרביה, צפון קוריאה ואיראן". 

מן הצד האחר של המפה הפוליטית והעיתונאית יצא בעל הטור חגי סגל, לשעבר חבר "המחתרת היהודית" שהטמינה פצצות במכוניות פלסטיניות ותכננה לפוצץ את המסגדים בירושלים, הביא הצעה מענינת: על מדינת ישראל להקים סוכנות חשאית לפי דוגמת המוסד אשר תפעל נגד כל מי שיעלה על דעתו להטיל חרם על ישראל, סוכנות שעצם אזכור שמה יעורר פחד וחלחלה בקרב "המחרימים האנטישמים". למאמר בעיתון "מקור ראשון" נלווה איור המציג יהודי מזוקן ושרירי מנחית אגרוף בפרצופו של אירופי שמן. 

בינתיים לפחות האירופים לא נבהלים. בתדרוך כתבים השבוע אמר שגריר האיחוד האירופי בישראל, לארס פאבורג־אנדרסן דברים מפורשים יותר מאי פעם: "אם ישראל תמשיך בבניה בהתנחלויות והשיחות ייכשלו ייווצר מצב שבו ישראל תהיה מבודדת יותר ויותר. זה לא יקרה בגלל החלטה של ממשלות באירופה אלא בגלל הלכי הרוח בציבור הצרכנים ובמגזר הפרטי. קריאות לסימון מוצרים מההתנחלויות צוברות מומנטום בכל פעם שבה ישראל מודיעה על בניה בהתנחלויות. זה מתדלק את שיח החרם באירופה. אם המשא ומתן ייכשל יש סכנה שהיחסים בין ישראל לאיחוד האירופי יילכו אחורה ולא קדימה, אני רוצה לקוות שהם ילכו קדימה". דבריו של שר הכלכלה שלנו, נפתלי בנט, אך שפכו עוד שמן למדורה. בנט הציע כי הממשלה תחזק את קשרי ישראל עם שווקים מתעוררים כדי לקזז את הבעיות עם אירופה. השגריר ציין ביובש כי האיחוד האירופי הוא השותף הכלכלי הגדולה ביותר של ישראל, המהווה כמעט שליש מהיצוא והיבוא של המדינה, וכי "יהיה זה רחוק מלהיות קל לישראל לשנות במהירות את המיקוד."
גם לפלסטינים נשלחה התראה. "הבהרנו לפלסטינים שלא ייצא להם כלום אם הם פשוט יישבו ויחכו שהמשא ומתן ייכשל. הדגשנו בפניהם גם שהמדינות התורמות מתעייפות מאי ההתקדמות בתהליך השלום, ושאם הם חושבים שנמשיך לשלם את החשבון אז זה לא מציאותי. אם המשא ומתן יכשל, אין תכנית ב'". 

אם המשא ומתן יכשל אין תכנית ב'... ואולי עכשיו אנחנו באמת רק חמש דקות מצרה גדולה באמת.   

יום שישי, 17 בינואר 2014

מתקרבים לצומת השלום

מתקרבים לצומת השלום


יום שישי, 17 בינואר - דיווח קצר מצומת רחוב ארלזורוב – דרך נמיר בתל אביב

בכל רחבי הארץ נתקלו נהגי מכוניות במלה הכמעט אסורה - "שלום".

"הנכם מתקרבים לצומת השלום" נאמר בכרזות שנתלו סביב 50 צמתים . פעילי שטח  של קבוצות ותנועות שונות, שהובאו לפעולה משותפת על ידי נפתלי רז הבלתי נלאה, ביקשו מן העוברים ושבים לחתום על עצומת השלום: "הסקרים אומרים כי 63 % תומכים בשלום – גם אני אחד מהם". בכל צומת השתתפו בםעולה גם אח"מים בפעולה. זה היה מאמץ של ותיקי השלום לעזור להתגבר על החשדנות והציניות, הפושים כל כך בישראל של היום - בצד שמאל כמו בימין - ולגייס מידה של תמיכה למאמצים הסיזיפיים של קרי. בצומת שלנו ראינו את חברת הכנסת לשעבר יעל דיין, שמצב בריאותה רחוק מלהיות שפיר, מתקרבת במרץ אל הנהגים שעצרו ברמזור ואל העוברים ושבים ומחלקת עלונים ומדבקות לאנשים שרבים מהם היו צעירים מכדי לזהות את פניה. אנשי הימין, שקיימו ממול משמרת נגד רועשת, התייאשו ועזבו אחרי שעה.

האם היתה זאת הצלחה? זה היה אולי פחות מספק מאשר לעזור לפלסטינים לטעת שתילים במקום בו עקרו מתנחלים את עצי הזית שלהם, אבל לפחות פעם אחת הושקעה האנרגיה של הפעילים בעיקר מאמץ התקרבות לציבור הישראלי.

ובמקומות אחרים:

קניון 7 הכוכבים בהרצליה

מבצע צומת השלום ברחבת קניון 7 הכוכבים בהרצליה הוכתר בהצלחה רבה מהצפוי ואופיין ברוח טובה. השתתפו כ- 15 פעילים ופעילות - חלקם חברי אירגונים, וחלקם חברים אישיים מן השורה. חתמו בסביבות 300(!) אזרחים ואזרחיות.
במקרים מסוימים אף השתרך תור קצר. ניכרה תמיכה, לפעמים אפילו די נלהבת, במטרות המבצע והרבה "הלוואי שתצליחו". התקיימו גם כמה וכמה שיחות. לא היתה אופוזיציה של ממש למעט קבוצת צעירות נלהבות תלמידות אולפנת צביה הדתית לאומית שליוו אתנו בשיח קולני, די מגוייס ופלקטי יש לומר, במשך רוב שלוש שעות שהותנו במקום. אך כן
נתקלנו בשכיחות ניכרת בהבעות חוסר תקוה או יאוש דוגמת "זה לא יעזור" , "כל הכבוד לכם, אבל אין לזה שום השפעה", "חבל על הזמן", "אין עם מי לדבר", "הפינטו-ים לקחו לנו את הארץ", "קודם תפילו את ביבי, ואח"כ נדבר" וכו'. חלק
מהמתבטאים כך הסכימו בסופו של דבר בכ"ז לחתום לאחר שהוסבר להם בסבלנות כי יאוש אינו תכנית עבודה ואינו אלא נבואה שמגשימה את עצמה.

היה בהחלט יתרון ברור בהופעתנו כאזרחים חברי אירגוני שלום שונים ובלתי מזוהים במעמד זה, ולא בשם מפלגה או אירגון ספציפי. חותמים לא מעטים עשו זאת רק לאחר שבררו שאיננו מייצגים מפלגה. זהו לקח להמשך.

היינו מאורגנים כהלכה עם שולחנות מתקפלים ואבנים כבדות (תודה ליוסי) למניעת המראת העלונים ברוח. במהלך המבצע התבקשנו ע"י קב"ט הקניון להתקפל הגם שהתייצבנו מחוץ לקניון תוך הקפדה שלא להפריע בשום אופן לתנועת הבאים והולכים. כשאנשי הביטחון של הקניון העלו חרס בידם ברצונם לפנותנו, הוזעקה המשטרה בטענת הסגת גבול והגיעה ניידת. עלי להודות שבשלב זה גייסנו את אשר למדנו, בעוונותינו, מביבי: הווה אומר, מו"מ ארוך שתכליתו משיכת זמן . הסכמה לפשרות ביניים צנועות, וגרירת רגלים בהוצאתן לפועל עד הגיע השעה 13:00 השעה היעודה להתקפלות. (דני יעקובסון)

צומת קסטינה

בצומת שלי  (קסטינה) ומקומות ששם חברים שלי השתתפו, אי אפשר להכריז על הצלחה!  היו מעט אנשים, מעט שלטים, בלי דגלים, ואחרי שהמשטרה עצרה את חלוקת המדביקות שלנו,  לא היה מה לעשות. לעומת זאת, 100 מטר מאיתנו עמדו הרבה יותר אנשים מהימין  עם הרבה תעמולה, כולל הרבה דגלים. זמן קצר היתה קבוצת ביריונים שקרעו לנו שלטים והתנהגו בצורה אלימה שלמשטרה לא היתה ברירה אלא לסלק אותם.   90% מהרכבים שעברו ציפצפו תמיכתם לקבוצת הימין. אני מאד מעריכה כל ארגון ואיש שלוחם למען השלום. אבל לפחות שנלחם בלי אשליות! (נורית גרוסמן).

סינמה סיטי 

היינו בצומת שבעה אנשים, מדי פעם הצטרפו אלינו פעילים (פסיכו אקטיב בעיקר) להזדהות, במקרים כאלו היינו כעשרה.
תלינו השלטים, חילקנו פליירים (ופחות סטיקרים), כיבדנו בפרות יבשים, והחתמנו למעלה מ 200 אנשים. ניידת משטרה עברה ובדקה את מספרנו ומהות פעילותנו בנועם ובנימוס.התפצלנו בין הכניסה לסינמה סיטי לבין תחנת הדלק, בשני המקומות החתמנו ושוחחנו עם אנשים.אכן הייתה חוויה משמעותית ומעניינת עבורנו. פגשנו אנשים שהגיעו ממקומות שונים ממרכז הארץ לסינמה סיטי ואחרים שנסעו מדרום  לצפון והתעכבו בתחנת הדלק הסמוכה.איש לא ביקר אותנו, אבל רבים התעלמו במכוון או הצהירו שאין סיכוי לשלום או אין הם מעוניינים בשלום (?!). כמחצית מאלו שפנינו אליהם הגיבו ברצון, בהערכה ובתודה.אז תודה על הארגון המדהים, על כל החומר שזומן לנו, ועל – ההתנסות המלמדת והלא פשוטה בה זכינו.
(איריס דותן כץ)

צומת פרדיס

צומת פרדיס - השתתפו כחמישה עשר מתנדבים, בגילים שבין 16 ל85. המתנדבים עמדו בארבעת הכיוונים שבצומת, ניגשו למכוניות ברמזור והציעו כרוזים, ובשתי תחנות אוטובוס החתימו על העצומה. נאספו כחמישים חתימות.מכונית משטרה, ואחריה מכונית של מע"צ, דרשו שנסיר את הפלריג, ועברנו להחזיק אותם (את הכרזות) בידינו בלי הפרעה נוספת. נהגים רבים היו ידידותיים, ולמעט תקרית אחת עם מתנחל שתלש פלריג לא היו בעיות.  אנשים הגיבו בשמחה לכך שהאירוע הוא שיתוף פעולה של תנועות רבות. (נחי אלון).

צומת בית ליד 

בבית-ליד יצרנו נוכחות של כתריסר פעילים, מחציתם מפורום המשפחות השכולות, כולל רוני הירשזון ששכל את בנו בפיגוע בצומת, נציגות יפה של חברים ממעברות וכמה בודדים שנענו לפרסומים ושמחו לסייע.
פרסנו את השלטים בכל הכניסות לצומת ועמדנו באיי התנועה לחלק פליירים וסטיקרים וכן באזור התחנות כדי ליצור נוכחות יותר משמעותית.
בצומת הזה כמעט אין הולכי רגל ועיקר המגע היה חטוף ביותר עם נהגים שחולפים בצומת או עומדים ברמזור
בשעה 11 הופיעו כעשרים נערי ישיבה עם כרזות נגד השיחות וסטיקרים שהם הדביקו ופרסו בכל מקום. בהתחלה הם ניסו להתגרות בנו ולהסתיר את השלטים קיללו והפריחו את הסיסמאות הרגילות שלהם "רוצחים" לכו לאוגנדה", "בוגדים" ואחר כך הסתפקו בוויכוחים. הם הסתלקו אחרי כשעה וחצי והשאירו את הכרזות שלהם בצומת.
חילקנו די מהר את כל החומרים ולא נשאר לנו הרבה מה לעשות. לקראת הסוף המשטרה גם צמצמה מאד את מרחב התנועה שלנו.
למרות הקשיים הפיזיים לקבל חתימות מהנהגים השגנו כמה עשרות בעיקר בזכות צורית שריג שלא פחדה לרדת לכביש למרות השוטרים. העוברים ושבים הערבים היו מאד אוהדים ולא היו לנו מדבקות בערבית לתת להם.
רבים שאלו אם מעכשיו נתחיל בפעילות קבועה מהסוג הזה. (יובל רחמים).